( VEBA-KARANTİNA )
EVET ALLAH’IN KADERİNDEN YİNE
ALLAH’IN KADERİNE KAÇIYORUZ!
Hz. Ömer (ra) Şam’a doğru yola çıkmıştı. Serg denilen yere varınca kendisini orduların başkumandanı Ebu Ubeyde bin Cerrah ile arkadaşları karşıladılar ve onana Şam’da veba hastalığının baş gösterdiğini haber verdiler.
Hz. Ömer (ra), ilk önce Muhacirler daha sonra Ensar’ı çağırarak onlarla durumu istişare etti. Bazıları:
“-Sen belirli bir iş için yola çıktın, geri dönmeni uygun bulmuyoruz,” bazıları da:
“-Müslümanların kalanı ve Hz. Peygamberin ashabı senin yanındadır. Onları bu vebanın üstüne sevk etmenizi uygun görmüyoruz, orada salgın hastalık var.” dediler.
Bunun üzerine Hz. Ömer (ra); Mekke’nin fethinden önce Medine’ye hicret etmiş olan Kureyş Muhacirlerini çağırdı. Durumu onlara danıştığında hepsi birden:
“-İnsanları geri döndürmeni ve bu hastalığın olduğu yere gitmemeni uygun görüyoruz.” dediler.
Bu defa Hz. Ömer (ra) herkese seslenerek:
“-Ben sabahleyin dönüş hazırlığına başlıyorum, siz de hayvanlarınıza binmiş olun!” dedi. Ebu Ubeyde bin Cerrah (ra):
“-Allah’ın kaderinden mi kaçıyorsun?” diye sordu. Hz. Ömer:
“-Evet, Allah’ın kaderinden yine Allah’ın kaderine kaçıyoruz! Ne dersin, senin develerin olsa ve iki tarafı olan bir vadiye inseler, bir taraf verimli diğer taraf çorak olsa, verimli yerde otlatsan Allah’ın kaderiyle otlatmış, çorak yerde otlatsan yine Allah’ın kaderiyle otlatmış olmaz mıydın?”
Tam o esnada ortalarda görünmeyen Abdurrahman bin Avf (ra) çıkageldi, meseleyi öğrenince:
“-Bu hususta bende bilgi var, Rasulullah (sav) Efendimizin:
“-Bir yerde veba olduğunu işittiğinizde oraya girmeyiniz. Bir yerde veba ortaya çıkar, siz de orada bulunursanız, hastalıktan kaçarak oradan dışarı çıkmayınız” buyururken işittim.” dedi.
Bunun üzerine Hz. Ömer (ra) Allah’a hamd etti ve (gecikmeden) oradan ayrılıp (Mekke’ye geri dönmek üzere) yola çıktı. (Buhari - Müslim.)
NOT: Bu olaydan; hem 1400 sene önceden Efendimiz’in (sav) önemli bir sağlık konusunu açıklığa kavuşturduğunu, hem ‘karantina’ uygulamasının gerekliliğini ve şeklini, hem de ‘kader’ meselesine nasıl bakmamız gerektiğini anlıyoruz. Şöyle ki; ‘Tedbir olarak bütün sebeplere sarılmamız, bütün muhtemel tedbirlere rağmen Yüce Allah (cc) başka bir şey dileyip önümüze getirecekse, buna da razı olmamız gerekir.’
NOT: Bu yazı, www.kissatadinda.com ve KISSA TADINDA 1. Cilt’te yayınlanmıştır.
Hasan KUTLUTAŞ
